{"id":865,"date":"2020-10-13T14:09:58","date_gmt":"2020-10-13T12:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palazzomagnani.it\/mag\/?p=865"},"modified":"2020-10-17T12:13:36","modified_gmt":"2020-10-17T10:13:36","slug":"per-unetica-ed-una-estetica-della-sostenibilita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palazzomagnani.it\/mag\/per-unetica-ed-una-estetica-della-sostenibilita\/","title":{"rendered":"Per un’etica ed una estetica della sostenibilit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n

(per Distretto Rurale collettivo arte e iniziativa concreta) <\/p>\n\n\n\n

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Distretto Rurale collettivo iniziativa concreta, \u201cIl senso della misura\u201d<\/em>\u201d, Varese, Chiostro di Voltorre, 2010<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

“Stavo pascolando le pecore nella ginepraia del Corgnaleto. <\/em>
Guardavo Rialbero e pensai: il Carducci trov\u00f2 <\/em>
molto bello e interessante questo impetuoso torrente. <\/em>
Perch\u00e9 non provo anch’io a scrivere alcuni versi? <\/em>
Nell’attento osservar, il verso viene.” <\/em><\/p>

(Ettore Monelli, poeta-pastore 
Collagna, 1907-1974)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ettore Monelli, pastore, contadino e poeta, adolescente, si accompagnava con la voce, nei tempi infiniti della transumanza dei greggi, tra l’Appennino reggiano e la Maremma, formandosi con il nonno e gli adulti che lo istruivano nella lettura della Divina Commedia, della Gerusalemme Liberata e di altri classici, interpretati a memoria. Il verso felice di Monelli (\u00ab \u2026 Ei corre vivo tra la pietra morta\/e mentre scende in basso\/ sbatte fra sasso e sasso\/schiuma di latte, pare che egli porta<\/em> \u2026 \u00bb) ci trasmette l’emozione necessaria ma, come accade alle espressioni pi\u00f9 significative, si fa metodo pedagogico, indicando le vie dell’osservazione del mondo, poi del disegno e della scrittura, che danno concretezza all’immaginazione, sino al necessario confronto con l’altro, a comporre un teatro che della vita possa restituire una immagine elevata. Potrebbero avviarsi da queste considerazioni alcuni interrogativi da cui ha tratto motivazione, costituendosi nel 2006, il collettivo Distretto Rurale\/arte e iniziativa concreta<\/strong>, con l’intento di coniugare tra loro, rappresentandoli tra territorio lombardo e provincia reggiana, esperienze estetiche e sensibilit\u00e0 rurale.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Distretto Rurale collettivo iniziativa concreta \u201cTelescopio vegetale<\/em>\u201d, installazione permanente (esecuzione in cantiere) 
Biennale del paesaggio, Parco di Roncolo, 2008<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Percepire la realt\u00e0 come adattamento utile allo “spettacolo” dischiude infatti un ampio campo di percorsi dalle cospicue potenzialit\u00e0, di cui la cultura rurale tradizionale pu\u00f2 farsi metafora convincente, favorendo la riflessione sul mondo, sull’uomo, sul senso dell’esistenza e sul suo rapporto con la Natura. L’idea di un disegno connesso alla cultura rurale potrebbe contribuire ad un percorso di crescita e consapevolezza? I livelli emotivi e sottili, entro cui sarebbe svolta l’esperienza, troverebbero riferimenti nella condizione concreta e naturale della ruralit\u00e0 e del suo esteso ambiente? E quali apporti deriverebbero nell’associazione dei modi rurali con un’arte totale e coinvolgente, specchio di una vita estetica, ma soprattutto di un sentimento estetico delle cose, l’unico forse in grado di sottrarci alle dissonanze e agli squilibri del tempo contemporaneo? <\/p>\n\n\n\n

Sembra ora che solamente gli strumenti culturali materiali, immateriali e tecnologici influiscano, anche in modo congiunto, sull’ambiente sociale, segnando profondamente il sentire comune, favorendo nuovi profili e mentalit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

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Distretto Rurale collettivo iniziativa concreta \u201cTelescopio vegetale<\/em>\u201d, installazione permanente (esecuzione in cantiere) 
Biennale del paesaggio, Parco di Roncolo, 2008 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Occorrerebbe allora muovere in consonanza con questi elementi, approfondendo, stimolati dalla immediatezza creativa, dall’intuizione, meglio se qualificata dal dato specifico di una fedelt\u00e0 assoluta alla Terra. Avviene poi che nei periodi storici contrassegnati dalle atmosfere di crisi e di malessere, si rafforzi la ricerca di risposte in merito ai temi della persona, dell’individualit\u00e0, dei limiti e delle possibilit\u00e0 e davvero la ruralit\u00e0 potrebbe costituirsi in paradigma, in percorso etico, nel prefiggersi sia la sostenibilit\u00e0 della produzione che l\u2019attitudine ad aprirsi ad ogni \u201cprocesso\u201d che possa contribuire al rinnovamento delle forme socio-economiche ed anche di quelle politiche. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019idea di una modalit\u00e0 estetica, quindi, nell\u2019assumere, se possibile, ruoli persino pi\u00f9 opportuni rispetto ad un’arte depotenziata dalla mercificazione e ad una cultura sempre pi\u00f9 prossima ad una visione industriale del consumo culturale.<\/p>\n\n\n\n

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